周萱;曹姗;赵紫薇;王泓午;

• 1:天津中医药大学研究生院
• 2:天津中医药大学中医学院

摘要(Abstract)：

目的构建中医健康状态精气神理论框架,为中医健康状态精气神辨识的运用与实践提供理论基础。方法在"取象运数,形神一体,气为一元"原创思维的指导下,在中医精气神理论的基础上,构建中医健康状态精气神辨识的理论框架。结果中医精气神辨识理论框架包括精气神充足和精气神不足辨识2个类别,每个类别含有形象、窍象、神志象、舌象、脉象5个方面内容。结论中医健康状态精气神辨识理论框架对指导中医健康状态辨识的实践提供了指导。

关键词(KeyWords)： 中医精气神理论;中医健康状态辨识;理论框架

Abstract:

Keywords:

基金项目(Foundation): 国家“973”计划课题“中医健康状态精气神辨识法研究”(2011CB505406)

作者(Author): 周萱;曹姗;赵紫薇;王泓午;

Email:

DOI: 10.13463/j.cnki.jlzyy.2015.10.006

参考文献(References)：

• [1]王琦.中医原创思维模式的提出与论证[J].中医杂志,2012,53(6):458-460.
• [2]吴润秋,杨绍华.《黄帝内经》象思维之研究[J].湖南中医杂志,2007,23(1):57-61.
• [3]李明霞,周志钦.论健康概念及其影响因素[J].中国健康教育,2012,28(7):573-575.
• [4]胡奂湘.《淮南子》的人体观和养生思想[J].孔子研究,1992(2):58-65.
• [5]徐文弼.寿世传真[M].吴林鹏,校.北京:中医古籍出版社,1986:18.
• [6]周萱,于春泉,王泓午,等.试论中医精气神理论与健康辨识的关系[J].天津中医药大学学报,2013,32(1):8-11.
• [7]张介宾.类经[M].北京:中国中医药出版社,1997:456,16.
• [8]杨茂敬.从“正气存内,邪不可干”谈养生[J].光明中医,2009,24(10):1981-1982.
• [9]容小翔.正气存内改善亚健康[N].医药养生保健报,2009-07-13(10).
• [10]黄帝内经素问[M].北京:人民卫生出版社,1963.
• [11]灵枢经[M].北京:人民卫生出版社,1965.
• [12]李鹏飞.三元参赞延寿书[M].北京:中国书店,1987:16-17.
• [13]汪宏.望诊遵经[M].北京:学苑出版社,2011:21.
• [14]喻昌.医门法律[M].北京:中医古籍出版社,2002:1.
• [15]石寿棠.医原-二卷[M].南京:江苏科学技术出版社,1983:4-5.
• [16]陈冬志.中医脉诊实验教学模型的建立与评价[D].北京:北京中医药大学,2008.
• [17]林之翰.四诊抉微[M].北京:人民卫生出版社,1957:7.
• [18]张介宾.景岳全书集要[M].沈阳:辽宁科学技术出版社,2007:203.
• [19]沈金鳌.杂病源流犀烛[M].北京:中国中医药出版社,1994:72.
• [20]危亦林.世医得效方[M].北京:中国中医药出版社,1996:284.
• [21]王清任.医林改错[M].上海市:上海科学技术出版社,1966:12.
• [22]边智伟.“女子以血为本”的理论与临床研究[D].南京:南京中医药大学,2011.
• [23]汪昂著.本草备要[M].沈阳:辽宁科学技术出版社,1997:44.
• [24]曹炳章.辨舌指南[M].张成博,欧阳兵,唐迎雪,点校.天津:天津科学技术出版社,2003:41,55-56.
• [25]张介宾著.景岳全书[M].孙玉信,朱平生,校.上海:第二军医大学出版社,2006:29.
• [26]曹姗,冯闲野,杨晓丽,等.中医精理论与健康状态关系[J].天津中医药,2013,30(9):540-542.